Para finales de 1988 se había concluído la enorme empresa que representaba la catalogación del  "Archivo Histórico Matheo", fruto de la visión y del trabajo del P.Agustín Churruca Peláez, S.J. y del Sr.Manuel Sakanassi. Este catálogo nos da cuenta de los documentos del Archivo Histórico del Colegio de San Ignacio de Loyola de Parras de la Fuente, Coahuila
(A.H.C.S.I.L.P.) conocido coloquialmente en la Región como "María y Matheo".

    Por desgracia, aún la misma existencia de este importantísimo acervo colonial es poco o nada conocido, incluso regionalmente. 
En el año de 1998 y con la activa participación del P.Churruca Peláez y del Sr.Sakanassi, se hizo una nueva revisón del texto original. Este manuscrito ya revisado es el que la Universidad Iberoamericana-Laguna ofrece a los usuarios de esta página para su consulta, buscando sean conocidos los importantes recursos documentales para la historia de La Región Lagunera.

Los infantes de Aragón
¿Qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto galán?
¿Qué fue de tanta invención como trajeron?

    Las justas y los torneos, paramentos, bordaduras y cimeras, ¿fueron sino devaneos? ¿Qué fueron sino verduras de las eras?” El olvido más absoluto cubre aquellos millones de actos humanos consumados en esta tierra. Jamás serán ya conocidos a excepción de los guardados con letras en este Archivo. Cuatro eran los archivos que poseía el pueblo de Parras: el que presentamos ahora —el parroquial—, el civil, el tlaxcalteca, y el de los jesuitas.

    El civil y el tlaxcalteca fueron quemados durante la revolución.  El de los jesuitas terminó con su expatriación y supongo que se encontrará depositado en el Archivo General de la Nación. Poseemos únicamente el que se encuentra clasificado en estas hojas. Ha sido ordenado exhaustivamente y permanece acomodado en el antiguo templo del Colegio de San Ignacio de Loyola de esta población. (El Archivo Histórico “Papeles de Familia” de la Universidad Iberoamericana-Laguna en Torreón custodia una copia íntegra del mismo). Es el acervo que contiene un mínimo pero real contenido del recuerdo de lo que hicieron, desearon y sufrieron quienes, antes que nosotros, vivieron en este valle de Santa María.

    Conozco cuatro intentos llevados a cabo para salvar y conservar este Archivo. El documento 129 de este Catálogo es precisamente el “Ymbentario del Archivo Eclesiástico de Santa María de las Parras”, terminado el 6 de octubre de 1758 por el P. Bernabé Antonio de Roxas, Vicario y Juez Ecle-siástico de esta jurisdicción. Comprende la relación de los documentos guardados desde 1628 hasta 1758. Está redactado en 56 hojas, unidas en un cuaderno cosido.

    En el expediente 747, llamado Libro de Cronologías de los Sres. Curas (1840-1875), el Pbro. Silvestre Borja nos narra otras peripecias que sufrió el Archivo por aquellos años. El fue párroco de 1818 a 1844.  En el folio 20 escribe que al principio de su gestión el Archivo no estaba en la Parroquia sino en casa del Notario D. Ignacio Mijares, al cual se lo solicitó. Procedió a recoger lo que había, “sin más inventario”, y encontró los papeles “escarabajeados de muchachos”.  Poco a poco fue arreglando los do-cumentos, como pudo, pero no cabe duda que de no haber actuado así, todo el Archivo hubiera seguido escarabajeado hasta desaparecer totalmente. Meritoria labor fue, pues, la que él llevó a término.

    A partir de 1973 el Dr. Basil C. Hedrick, del Museo Universitario de la Southern Illinois University, de Carbondale, Illinois, con el favor de los P.P. Eduardo Margain y Gabriel Romo, así como del matrimonio formado por los Sres. Gustavo Hernández y Rosa María Madero, pasó unas tempo-radas en Parras. Arregló la documentación y la acomodó. Su esfuerzo sirvió de base y facilitó el orden actual.
    El documento más antiguo del Archivo (expediente 1) que data de 1620 es, precisamente un edicto episcopal firmado por el Obispo de Gua-dalajara D. Francisco de Rivera, en el que ordena se establezca el archivo parroquias, lo cual dio origen a éste. El Archivo es valioso no sólo por lo que se refiere a Parras —cuyo pasado revive— sino también porque trata de asuntos realizados en Viesca, en Saltillo, en Patos, en Durango, de manera que abarca el sur del actual Estado de Coahuila y una parte del vecino Durango. Pero también guarda ejemplares que relatan hechos acaecidos en la capital mexicana, en Roma, en Madrid y hasta en China, Francia y Sudamérica.

    Como es natural, unos de los temas enunciados resultan más impor-tantes que otros.  Lo mismo ocurre en cualquier depósito documental del mundo.  Todos los papeles que se conservan en el Archivo, sin embargo, nos revelan una parte o trascendente o sencilla de la historia antigua de Parras, historia al fin y al cabo.
La ortografía del presente Catálogo conserva la original de los docu-mentos.  Los escritos son de todo tamaño y extensión: legajos, hojas sueltas, trozos.  La caligrafía es variadísima, así como el color de la tinta y la calidad del papel.
 
 

FICHAS Y CRITERIOS DE CATÁLOGACIÓN

De cada expediente describimos lo que sigue:
el número, el asunto o título
    1)  el autor
    2)  la ciudad donde se transcribió el documento
    3)  la fecha
    4)  el destinatario
    5)  un resumen del contenido del escrito
    — el número de las hojas empleadas

Notas importantes cuando las hay (si es copia, original, impreso, manuscrito, el estado de conservación, los aditamentos, el tamaño del ejemplar, etc.)

Es importante observar que cada sección está ordenada cronológicamente.
En el Archivo se encuentran varios papeles relativos a la presencia en Parras del P. Agustín Fischer, personaje de la corte maximilianesca. Notemos también que el acta de bautismo de D. Francisco Ignacio Madero no se encuentra entre los papeles de este Catálogo sino en otro lugar del mismo Archivo. En efecto, además de los documentos contenidos en estas hojas, el Archivo Parroquial consta de otras divisiones: los libros de Bautismo (desde 1605), de Informaciones Matrimoniales, de Matrimonios, de Confirmaciones y de Defunciones.  El bautismo de D. Francisco Ignacio está escrito en el libro catalogado así: “B.P. 38 (1)872/(18)74.  Libro Parroquial para actas de nacimiento y bautismo de la Ciudad de Santa María de las Parras y su demarcación Eclesiástica.  Da principio el 27 de junio de 1872 (abajo de 72 dice 74), número 38.
El bautismo quedó asentado en el f. 355 y fue registrado con dos nú-meros puestos uno encima de otro, el 1295 y el 1178 respectivamente.  El documento fue firmado el 1 de enero de 1874, aunque el escribano puso 1873, debido a las equivocaciones de año frecuentes al comienzo de los mismos.

    Este Archivo ha sido colocado en el salón contiguo al Templo de San Ignacio de Loyola, en donde, además he instalado un Museo que contiene pinturas religiosas halladas en Parras, libros y objetos viejos de culto re-ligioso.  Todo ello forma parte —junto con El Consejo de Cultura Popular Parrense “Mateo”—, de las actividades de la Sociedad Histórica de Parras que ha sido formada.  El Consejo se denomina “Mateo” en honor del pri-mer indígena que vino a fundar esta población.  Pretende impulsar las actividades académicas entre la juventud estudiosa de la ciudad, mediante estímulos y concursos.
En este templo han orado, y oran todavía, miles de parrenses, silen-ciosa y devotamente.  Durante siglos ha sido lugar de confluencia de los nacidos en este valle.  Cuando permanece abierto, nunca está vacío.  Su retablo ha contemplado una y otra generación.  Sus santos han conocido a todos los parrenses desde que nacieron hasta poco antes de que murieran o aun en su misa de cuerpo presente.  Estos santos.  Loyola, Xavier, Borja, Gonzaga, Kotska, Juan Nepomuceno, rodeados de columnas salomónicas, de pilastras estípites, de flores, frutas, ángeles (no aparece aquí el ele-mento decorativo de los animalitos) ahí están, ahí han estado, ahí estarán, realizando a través de los siglos su función intercesora, que bien han experimentado los parrenses.

    Como podrá observarse fácilmente, los documentos que presentamos no son solamente eclesiásticos ni mucho menos.  Basta leer en seguida para darnos cuenta de ello.Dividimos el conjunto en tres fondos: Eclesiástico, Civil y Eclesiás-tico-Civil.
Cada fondo queda dividido a su vez en Secciones.  Las secciones que lo ameritan por la analogía del contenido de los documentos fue separada en Ramos.El total de documentos estudiados son 756.
Pasemos a hojear el contenido.
 
 

FONDO ECLESIÁSTICO

 410 expedientes.
    1) Sección de Actos de Gobierno: Expedientes 1 al 128.

Contiene publicaciones, indulgencias, licencias, concesiones, prohibi-ciones, defunciones episcopales, elecciones     papales, nombramientos, edictos, normas, excomuniones, convocatorias, cartas, recibos, leyes, presencia fran-ciscana en Parras.
El número 111 se refiere al famoso nombramiento de obispos mexicanos de 1831.  Los documentos 118, 119, 120 y 121 tratan del P. Fischer.  El 124 se refiere a la Bula Pontificia sobre la erección de la Diócesis de Sal-tillo a la que Parras pertenece actualmente, acaecida en 1891.

Trata de las construcciones (Parroquia, Santuario), inventarios, ma-yordomías, cuentas, gastos, libros de fábrica, aranceles, recaudaciones, reparaciones, cuentas y avalúos.
El expediente 129 es precisamente el “Ymbentario” que abarca de 1627 a 1758 del cual hablamos antes.
Los señalados con los números 197, 198 y 199 están relacionados tam-bién con el P. Fischer.

Conserva las normas de la época acerca de sermones, fiestas, letanías, ritos, vestiduras litúrgicas, jubileos, viacrucis.

Se refiere a diversas inversiones, inventarios, propiedades, pagos de réditos, contabilidades, constituciones, nombramiento de capellanes, co-fradías (Santo Entierro, La Luz, Virgen de Guadalupe, Jesús Nazareno, Ecce Horno, Nuestro Padre Jesús, etc.), Hermandades (Ánimas, Dolores, Santísimo Sacramento, San Francisco), y, posteriormente Círculo Obrero, Asociación del Sagrado Corazón y Damas de la Caridad.
Este ramo refleja buena parte del movimiento económico de los años, y también el de la propiedad de los bienes raíces.

Su contenido está compuesto por la descripción de quienes tenían algo qué dejar a otros en la hora de su muerte, pero también unas demandas, litigios e hipotecas en torno a herencias.

Consigna el pago de los diezmos, la producción de uva, las cosechas clandestinas, los deudores del Diezmatorio.

Ya dijimos que su archivo no quedó en Parras. Algunos papeles de la parroquia se refieren a ellos, a sus bienes, a sus facultades y a sus re-laciones con los diocesanos.
Podemos leer tres expedientes que son difíciles de encontrar en otros sitios, por más que sean famosos: el 374 es la Real Cédula de expulsión. E 376 es el Bando del Virrey de Croix.  El 383 es el Real Decreto sobre el restablecimiento.

Versan sobre cinco de los siete sacramentos existentes: bautismo, reconciliación, eucaristía, matrimonio (que incluye el noviazgo o esponsales), unción de enfermos.
El expediente 409 está dirigido al P. Fischer.

Expedientes 411 a 419 (9)
Guarda los asuntos relacionados con expediciones, nombramientos de autoridades, indultos y cuestiones relacionadas con el Caballero de Croix en su famosa expedición.

Conserva censos, padrones, registros, matrículas y clasificaciones so-ciales.

La Compañía de Jesús educó a la niñez parrense hasta 1767.  De ello no se conservan documentos en esta Sección, pero sí de algunos intentos posteriores por establecer cierta educación formal en la localidad.

Recuerda los datos que conocían los parrenses acerca de los reyes: esponsales, exequias, partos, fallecimientos.

Los hechos de algunos gobiernos posteriores quedaron consignados
aquí: el acta de independencia, nombramientos de la Regencia, proyectos
de Santa Ana.

Expedientes 466 a 489 (24)
Acerca de la independencia hay varias declaraciones y aun el llamado Manifiesto de D. Miguel Hidalgo.  El importante Breve Pontificio Etsi Longissimo de Pío VII ocupa el número 482.  Acerca de la guerra contra Francia encontramos lo relativo a la de 1793, llevada a cabo por España, así como la invasión de Napoleón III contra México. De Inglaterra se relatan los episodios de 1779, 1780 y 1804. La invasión norteamericana corresponde a la de 1846.

Hallamos aquí lo referente a contribuciones, alcabalas, donativos, (desde Carlos II, aunque no eran sino exacciones), a la cooperación para la fundación del Monte de Piedad en 1710, al Estanco del Tabaco, al contrabando y a la famosa suspensión de la cédula del 26 de diciembre de 1804 sobre enajenaciones.

Más datos de estos indígenas podemos encontrarlos en los Libros de Bautismos, pero en este lugar podemos leer temas tales como las personas que mataban los apaches y otros asuntos relacionados con los laguneros, cabezas y babosarigames.

Si bien los segundos marqueses están enterrados en el templo de San Ignacio y los terceros contrajeron nupcias en el Santuario de este pueblo, por lo demás las cinco generaciones de los marqueses vivieron poco en Parras. Con todo, el Archivo guarda recuerdo de sus querellas, sus diez-mos, las quejas de los parrenses contra ellos.

Los documentos hablan de prohibición de bebidas embriagantes, ayuda para el Hospital de Madrid destinado a los naturales de América, y algunas enfermedades de la época: tabardillo, fiebre pestilencias, viruela, cólera morbo, peste bubónica.

Su archivo comunitario, como queda dicho, se perdió. Algunos papeles que estaban en el Parroquial se refieren a sus cofradías. sus dificultades políticas, sus derechos y sus demandas.

a) Ramo de Causas Criminales: Expedientes 561 a 603 (43)
Contiene lo relativo a juicios, actos delictivos (como robos, secuestros, violaciones, deshonras, incestos, adulterios, incumplimiento de palabra matrimonial, abandonos, malos tratos, suicidios, hechicería, falsificación de monedas o documentos, bigamias, heridos), inmunidad o derecho de asilo en los templos (equivalente al amparo actual), castigos (como el hombre puesto de cabeza en el cepo, equivalente a las torturas actuales), condenados a muerte (dos), reclamos de agravios.
b) Ramo de Causas Eclesiástico-Civiles: Expedientes 604 a 617 (14)
Abundan las demandas por incumplimiento de promesa de matrimonio.  También podemos leer demandas de separación conyugal y aun el caso de una joven que pidió se suspendieran sus trámites matrimoniales por haber soñado que su futuro esposo la maltrataba.
e) Ramo de Causas Mercantiles: Expedientes 618 a 653 (36)
Los documentos se refieren a intestados, incumplimiento de convenios, demandas de cobranza (son numerosas), demandas de embargo, inconformidades y remates.
d) Ramo de Diversos ilícitos: Expedientes 654 a 682 (29)
¿Cuáles son los ilícitos que se conservan de aquel tiempo?: despojo de virginidad, ultrajes a las autoridades, falsos testimonios, calumnias, es-cándalos públicos, parejas de amancebados.

El recuerdo del Santo Oficio en Parras aparece desde 1767.  El tribunal legisló sobre el culto a las imágenes, lecturas, masonería, actividades contra el trono, acerca de D. Miguel Hidalgo y de José Bonaparte. Pode-mos leer el Bando de Calleja restableciendo a la Inquisición en 1815, también el de la supresión definitiva de este organismo (expedientes 699 y 704).

Una variedad grande de asuntos contiene esta Sección: desde la com-pra de un esclavo, hasta la revisión de pesas y medidas, libros de cuentas, producción de viñas, fomento de varios cultivos (lino, cáñamo, nopal) y cría de la cochinilla.

Nuevamente aparece el derecho de asilo en esta sección pero, además, se encuentran los casos de matrimonios de militares, elecciones de fiscales, la jura de la Constitución de Cádiz, el Segundo Congreso Mexicano (de 1826), la ocupación de bienes eclesiásticos y la inconformidad del Obispo de Durango acerca de las Leyes de Reforma.

Concentramos en este lugar, principalmente, edictos episcopales, pro-clamas, diligencias, Cuadernos de Cordilleras, Libros de Gobierno, comu-nicaciones, poesías, en fin, y cantos. Al final se encuentran pedazos de comunicaciones o papeles rotos y carcomidos.